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    这五个字，太熟悉了。

    熟悉到在场每一个做过地方奏疏批阅、史书编修、灾异记录的翰林官员，都忍不住心头一颤。

    放在以往，其实地方官员是有一套万金油公式的。

    旱灾，是天意。

    洪灾，是天怒。

    蝗灾，是天谴。

    百姓若是饿死一大片，那是老天爷不赏饭吃。

    地方官只需写一句“天灾不可违”，再带着百姓去城隍庙烧几炷香，便能把自己的无能遮过去。

    可高阳这一题，直接一把撕开了这块遮羞布。

    责天？

    责民？

    还是责政？

    一个老翰林声音发颤。

    “此题……太狠了。”

    “这是要把无数地方官的脸，按在地上摩擦啊。”

    高阳抬眸，语气平静。

    “本王若不狠，怎么选出能办事的官？”

    “日后这些考生去了地方，遇到灾荒，若只会写折子说天灾不可违，然后带着百姓烧香求雨，那百姓就该活活等死吗？”

    “本王要的是看见旱灾后，知道该修渠、该开仓、该平抑粮价、该组织流民补种抢收的地方官，而不是只会跪在庙里磕头烧香求雨的废物！”

    烧香求雨四个字一出，众人不由自主想到前不久的清查佛门。

    正堂内更安静了。

    郑玄龄看着这一题，神色复杂。

    他一生读书几十载，自认明白经义。

    可直到此刻，他才觉得，高阳把《春秋》里的讥刺二字，真正给用活了！

    《春秋》书灾异，难道只是记录天象？

    不。

    这是借天象讥政失。

    灾荒来了，天固然无情。

    可人祸，往往比天灾更毒！

    纵观史书，无不如是！

    后面的题都如此之绝吗？

    郑玄龄双手微微颤抖，一脸期待。

    他继续朝下看去。

    第五题。

    “《尚书》曰：惟民其康乂。”

    “若有寺庙兼并民田，言其为佛门清净地，不受王法拘束。”

    “请以经义论：王法可否入佛门？”

    　　


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